花儿，是歌，也是诗；是茫茫高原，是滔滔大河，是民歌海洋里的一朵奇葩；更是固原山歌的精华。它的形成有一个长期演变的过程，无数花儿歌手通过口头传唱，使这一民族艺术日益丰富。从本质上讲说，花儿是西北人按照自己方言的规律结合自己的审美心理而创作的，有一种泥土一样的纯朴；是一种抒情的文学载体，节奏起伏变化，如潺潺溪流，似江河奔腾。在表现手法上，多运用衬字和倒装句，也多用方言词汇。 
　　从内容看，题材包罗万象，有爱情、自然景色、天文气候、神话传说、历史故事、宣传党的政策、鞭挞社会丑恶现象等等。固原境内的六盘山花儿更是别具特色。花儿的音乐较为单一，歌词却极为丰富，即景生情，即兴创作，见啥唱啥，是六盘山旅游的一道亮丽风景线。30年代王洛宾在六盘山下的和尚铺与花儿歌手的接触，就是受六盘山花儿影响的。
　　当代六盘山花儿，依旧魅人。“男人有愁唱一唱，女人有愁哭一场”，“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家(已)”。海原县的花儿歌手马生林最具代表性，几次在西北花儿大赛中获大奖，被人们称赞为“嗓子赛过金唢呐，曲曲新歌颂四化。”固原县的苏克花、张明星，都是远闻名的的著名优秀民歌手，多次参加花儿大赛并获奖。较有影响的传统花儿如《吆骡子》等；大型花儿舞剧《曼苏丸儿》代表宁夏区参加了全国少数民族文艺会演并获奖。世纪之交的2000年夏，固原地区旅游局还举办了六盘山花儿演唱会。

回族花儿剧《大山的女儿》剧照